(English) 从中国基督教海报的视角看中国文化处境里无知财主的比喻

Michelle Wu

Reading the Parable of the Rich Fool in the Context of Chinese Culture through the Lens of A Chinese Christian Poster (Simplified Chinese Version)

        本文提供了一个关于海报的说明性案例研究,展示了中国基督教海报如何帮助读者在中国处境里理解和教导圣经经文。这张海报以无知财主的比喻为主题,设计富有想象力,信息清晰直白,且包含出人意料的元素,使我们可以从全新的视角来阅读和诠释这一比喻。这张海报是由中国汉口和上海的中国基督圣教书会发行,现存放于伯明翰大学图书馆。

        西方对这个比喻的描述通常只展现一个角色——无知的财主。相比之下,这张中国海报把这位无知财主置于他的家庭和社区背景之下,以独特的方式讲述了这个故事。也许在西方处境里,人们很容易把这个财主想象成一个孤独吝啬的守财奴。然而,在中国的处境里,似乎更容易将其置于家庭和社区背景之中。在本案例研究的最后,我将回到这个观察,并反思它是如何帮助我们在中国的处境中向教会内外的人传达该比喻信息的。

        这张海报中,除了黑白色以外,就是既代表粮食又代表财富的金黄色。顶部首行标题是“谨慎自守免去一切贪心”,表明财主的行为是出于贪心和私利。左侧标注经文是路加福音十二章15节。此海报包含一组三张的图画,从上方到右下方再到左下方。每幅画都揭示了这位财主的特征和命运走向。

        首先,上方图一左侧的对应经文是路加福音十二章16-21节,描述财主为自己积攒财宝,但却失去生命不得享用。图一描绘了十二章16-19节,充分的展现了财主如何为自己积存财物。大部分中国人一眼就能分辨出图中的财主。他穿着绘有传统纹样“财”的金黄色衣服,头戴明显区别于普通工人的冠帽,身旁跟着扶手杖的仆人。虽然财主明显看起来年事已高,但脸上的笑容却生机勃勃,手眼所向,都是自己正在建造的更大仓库和其中几乎满溢的粮食。

       图一中有两个元素比较突出。首先是仓库的门从下至上标有从一到十的数字,帮助他去计算自己仓库的粮食。虽然仓内粮食几乎已经满了,但远处的船上和路上的人还是在源源不断地将粮食运到仓库之中,可见他的收入源源不绝。所以图中还有工人在为他修建更大的仓库。这第一个细节就很好地突出了许多中国人“算计”的能力。大部分中国人讲究的是“积谷防饥,未雨绸缪”,意思是在困境还没发生的时候就为之做好准备,所以财主的行为的确表明他是一个懂得筹算的人。这幅图里的第二个细节是:财主明显高于其他所有的人。当然这可能是因着图片里人物近大远小的视角,不过人物比例明显并不一致,所以财主的身高可能是有意为之。对大部分中国人而言,这一观察可能还有额外的含义。从事实层面来看,可以说只有财主才能保证足够的饮食营养,才会比众人高大;但也可以从寓意的角度理解,以财主的身高表达有钱的人“高人一等”。虽然看起来荒谬,但似乎在中国社会里,这才是很多人面对的生活常态,财主的富裕生活也恰恰是很多中国人所羡慕和追求的。

       右下角的第二幅图对应路加福音十二章20节。财主在今夜就被要了灵魂,他所预备的不知道要归给谁,这是一个彻底的悲剧和凄凉的结局。图中有一些有趣的细节:窗外的月亮和星星表明财主的死亡时间是晚上;年迈的财主躺在床上,双眼微睁,脸上不再满是笑容,而是紧皱眉头、异常虚弱、对于即将到来的死亡满是恐惧;旁边有看似他儿女的人为他哀哭;还有童仆在为他烧水或熬药。  

        虽然无知财主的比喻并没有像路加福音十六章22节的财主与拉撒路的比喻里那样提到了财主死后的埋葬,然而,海报左下角的最后第三幅图画却将这一标志性且至关重要的送葬场景呈现了出来。图三中包含了一些重要的细节。棺椁上有雕花刻字,应该也不是普通木材;至少有四人为其抬棺;旁边有打幡之人;有吹拉弹唱的乐队。这些细节都表明他死后也得到了大部分中国人所看重的“哀荣”和“厚葬”。但这也讽刺地突出了比喻的要点:无论财主为自己积攒多少财富,终究难逃一死。这是一个富人无法逃脱死亡的比喻。

        在海报底端有一些小字,除了左右的一些简单的出版社信息,中间还写着一句话“请到福音堂听道查经”。因此,这张海报至少部分是向教会外的人传讲信息,预备他们聆听福音的。这张海报曾用来向正面临动荡和危机的中国人分享福音和介绍耶稣。其实,这张无知财主的海报提供了一个与中国人谈论救恩重要而有效的方式。对大多数中国人来说,这位财主的一生或许可以被视作成功的,因为财富正是他们一生所看重和努力追求的。这位财主有众多为其效力且尊敬他的仆人,也有亲属为他的离世哀悼。但财主的死也让人们意识到,人是无法带走自己所积存的一切的。并且,大部分中国人对死后归宿也有各种看法。所以,这幅海报最后所追加的送葬画面,也给读者留下了一个开放的空间去反思:这位财主死后会去哪里呢?天堂还是地狱?

        此外,从中国文化的角度来看,这张海报对鼓励教会内部信徒正确使用财富也大有裨益。中国人积存财物的观念与他们强烈的“家庭观念”紧密相连,中国人对家庭有着非凡的奉献精神。海报本身突显了家庭背景。若从这样的背景出发,图中财主的行为反而可能更符合中国的传统文化,因为大部分中国人积攒财宝、修屋建库,不仅是为了自己,更是为了后代的延续和家族的昌盛。然而,这张海报仍将财主刻画为了贪婪和误入歧途的人。这也会使基督徒思考,在上帝面前富有到底意味着什么,尤其是在家庭责任方面。也许这张海报可以帮助中国基督徒反思如何扩展家庭的概念,包括亲情与经济关系,使其延伸至上帝的家。从而可能更乐意为上帝家的成长和兴旺贡献和委身。这张海报旨在帮助中国基督徒更好地理解和实践:如何将他们的储蓄对象从个人的小家转向上帝的大家庭。虽然不易,但希望中国基督徒一旦意识到他们应该用自己的财富来建立上帝的家,他们会利用自己善于积累财富的优势,为上帝国度的事工做出巨大的贡献。

        综上所述,作为一种诠释工具,这幅海报不仅是一件精美的艺术品,更是引导听众在中国文化处境里对比喻进行正确神学理解的途径。这幅海报对中国传统文化的关注不仅仅是一种艺术上的精致,还给了我们切实的解经洞见。西方释经者们侧重于个体,但这幅海报却揭示了在华人处境里为家庭储蓄的群体维度。通常,中国基督徒劳心的是为他们小家庭的利益而储存。但这幅海报却将比喻放在上帝的家和教会的使命这个更大的处境里,给了我们一个有益的全新视角——正如比喻所在的路加福音和使徒行传中所关注的教会使命这个更大的背景。这种洞见可以帮助牧者和教会领袖教导中国基督徒,运用自己的经济能力来创造财富,为福音的拓展而做出贡献。这一鼓励对于当下亚洲华人教会的处境而言,尤为切中时弊。

注脚:本文是笔者于2025年3月1日在泰国清迈举办的2025年灵风亚太学者研讨会上演讲的第二稿。第一稿精简版是为笔者与Daryl Ireland博士和Alex Mayfield博士的联合演讲《从中国基督教海报的视角看中国文化处境里无知财主的比喻》而写。这是为支持亚洲神学协会2024年神学研讨会而预先录制的视频,于2025年2月15日在亚协 YouTube上发布。国基督教海报项目(https://ccposters.com)是一个研究亚洲基督教历史的重要数字资源。

吴米雪(Michelle Wu)是菲律滨圣经神学院(Biblical Seminary of the Philippines)的客座教授 。她是灵风学者(Langham Scholar),也是菲律宾亚洲神学研究院(Asia Graduate School of Theology-Philippines)圣经研究系(新约)的博士候选人。她还担任穷人的黎明机构(Bukang Liwayway-Dawn for the Poor Foundation Inc.)的动员者和志愿者宣教士。

Posted by Michelle Wu

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